【 學 佛 與 修 心 】學佛真正的目的是修心，學習如何將一顆妄念不斷的心修成不生不滅的菩提心，將煩惱熾盛的凡夫心轉變成具清淨智慧的佛心。 所以學佛並不是為了治病、為了求財、也不是為了求心靈的寄託，或逃避社會之現實，更不是盲目的迷信。 有很多人認為學佛就是在禮佛、燒香、供花、燃燈、繞佛塔等等事相上打轉，而不知道應該在心性上做調伏。 更不知道最殊勝的是禮拜心中清淨之佛，燃燒心中清淨之香，供心中清淨功德之花，燃心中清淨光明之燈，繞心中體性之佛塔，在事相上用功是為權巧方便，而在心中用功才是實際之修法。 曾見少數之人在事相上積極表現，唯恐落於人後，時間久了以為自己已經積蓄了無數無量的功德，產生了傲慢心，以為自己學佛很久，已經高人一等、超凡入聖、貢高我慢，不僅未能謙恭涵容，反而稍不如其意就挑撥是非排擠同修，當不知如此行為已入魔道實在可悲。 金剛經云：「如來所說三千大千世界即非世界，是名世界，何以故，若世界實有者即是一合相，如來說一合相即非一合相，是名一合相，須菩提，一合相者即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」 沒有開悟見性的人就是凡夫，因為我們的執相所以才會被境所轉，對於善惡、美醜、愛恨…等等起分別對待的心，有分別是識，無分別是智，應了解心的本源是清淨無取捨。 但大多數的凡夫總是看著他人的是非，心地無法清淨，如此則連最基本做人處世的道理都未具足，更談不上學佛與修行了。 學佛既然是在修心就不應該執著外相，亦不應該迷惑怪力亂神，追求神通感應之事，更不應以追求神通為修習的最大目的。 修行應只問內心是否能清淨，如何調伏自心，不受外境所染，求自我覺知，以自心的本明與本尊心相融合，由修行而得清淨的覺受。 不問神通之有無，心求神通已是外求，既然是心有所求，即已有分別，有分別則就有善惡，有善惡就有取捨，如此則已遠離了佛法，何況神通或通靈，在他教外道即可得，並非學佛之正知正見。 佛法的智慧需要精勤修心才能獲得，因此皈依三寶只是修行道上的開始而已，皈依以後自當如法修習，才能趨入般若之地。 「法」是以心來體會佛的無上密意，非只是經文、佛號、咒語的唸誦，更不是儀式外相的執著，學佛應不談怪力亂神，不追求神通感應，不向心外求法，不迷惑於事相，唯有時時刻刻返聞自性，無分別、不愛惡、不取捨…以清淨、懺悔之心精進修行，才能獲得諸佛菩薩之加被，跳脫六道輪迴而入淨土。...
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