1004-1


世間的一切原本簡單,快樂無須外求。


生活其實從來就沒有煩惱和缺憾,只是我們的眼睛被蒙上了塵垢。


 


靜,為萬物之根,一切生命都在靜態中獲得生長的力量。大地以靜謐承載


山河萬靈;山林不動,以養雲嵐、飛瀑、鳥獸;樹木在靜夜裏抽出苞芽;


嬰兒在睡眠裏生長。靜,是自然世界的本來狀態。


 


靜,也是一種心靈的境界,當我們真正安靜下來,就會與存在的萬物合一


這樣的生命不會依靠外界的“標籤”來確定自我的存在,不會因為思維和


概念將自己束縛在“二元世界”裏。這種生命境界,就好像舒展在自然世


界裏的幽蘭,散發出淡淡清香。生命就好像是一個不斷“破繭成蝶”的過


程。每次心境從紛繁雜染回歸清澈無染時,回望前身,都會有重生的喜悅


 


我們在潛意識裏都期待著自己能夠長久安住於喜樂、柔和、寧靜的生命裏


如果沒有這樣的心境,再多的名利、財富、地位也只是一個不能解脫的枷


鎖。生命總會處於快樂和煩惱的輪回裏,不斷感受著得失的苦樂。我們無


法阻止生命的流逝,卻可以通過修行讓心靈停止漂泊,安住當下,從喧囂


回歸寧靜。


 


1004-2 


 


心不同於琴弦,本來無須去調,它與宇宙共振的頻率是相同的,皆由


“自性”來彈奏。但是現在多數人的心只為外界而波動,要回到生命本來


的境界裏,並不容易。人們的心不能停止攀援、佔有和索取,一天二十四


小時中,除了睡眠之外,多數人把百分之九十以上的注意力都放在對外在


世界的覺察上。他們不瞭解真實的自己,缺少讓自己快樂的能力!


 


人類的眼睛生來具有兩種功能,一種用來認識外在世界,一種用來認識


內在自己。多數人一生都是充分地發揮前一種,忽略了後一種。所以,只


能不斷通過對外界的感知來確立自己的形象。當外界境遇順利時,就肯定


自己;當外界境遇不順利時,就苦惱和消沉。


 


靜心就是要把我們對外在世界的關注,收回到對內在自我的覺察上,不依


賴外在世界的得失去確定“自我的定義”,讓人們的心靈培養出獨立於世


間、超然於物外的態度。當外境沉陷入煩亂的人事物的糾纏時,自己的心


靈能夠升起超脫的力量,不被外境所熏習和幹擾,依然保持在清澈、寧靜


的境界裏。


 


無論外在的境遇怎麼改變,心靈中有一種力量是不變的。只要在自己的生


命中開啟這個寶藏,就能夠對峙外在的環境變化對內心的影響。一個人能


夠做到平衡地關注內在自我與外在世界,就能回歸生命本來的喜悅。。。


 


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