照片摘自 ~ 簡 單 愛



 

 

(佛家)

 

 

道場不在別的地方,就在此時,就在此地,就在此心。

 

在每一刻回到你內在的覺照。

 

 

我們一直在尋找,想從這個世界上,為這個身心找到一個安身之處。

 

我們去賺取財富,製造許許多多的關係,學習各種知識,不斷地參與各種訓練,

 

為什麼呢?就是想為自己找一個安身立命之處。

 

那麼,這麼久以來你找到了嗎?你想從哪裏去找呢?

 

 

佛教裏有一首偈子:

 

“佛在靈山莫遠求,靈山只在爾心頭。人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”

 

這首偈子說的是:所有的道場都不在別的地方,覺悟不在別的地方,佛不在別的地方,

 

和平安樂不在別的地方,解放和自由也不可能從別的地方、別的世界獲得;

 

你所追求的所有幸福、快樂、安全、平和、寧靜,都不可能從別人或者別的地方獲得。

 

所有的事情都要靠自己,你只能從自己那裏獲得。因為那個覺悟的世界就在你的心裏。

 

 

我們每個人的生命就像靈山、就像佛塔一樣,就像佛的淨土,

 

就是佛的一個道場,道場就是修行的地方。

 

你所有的成就都要從這個地方獲得,

 

從你生命的當下獲得,從你當下的身體,從你當下所有的煩惱中獲得。

 

 

道場在哪裏?

 

道場就在你當下這一念心裏,包含著你所有的煩惱障礙,和所有的智慧能力。

 

這所有的煩惱障礙、智慧能力,都是你真正修行的道場,你不需要再從別的地方去尋找道場。

 

你是從生命的道場裏來,還是一直用這本來的道場,去尋覓另一個外在的道場?

 

在覺悟的心看來,在在處處都是道場。

 

 

真正的道場,出自你這一顆完完全全的真心。

 

當每一刻你的心完完全全都在道的狀態,與一切事物真相相合的時候;

 

隨順因緣,

 

而不是掉在煩惱、恐懼、鬥爭、不安、是非種種的狀況的時候,那你的心就是道場。

 

而離了這個行道之心,你還能從哪裏找到道場呢?

 

 

如果你離開“覺”去四處尋覓道場,就叫“背覺合塵”。

 

覺就在這一念心裏。

 

我們之所以是凡夫,之所以有種種的問題,就是因為我們看不見它或不去看它,

 

而從這裏轉過身,要去外面找覺悟。

 

外面是什麼呢?外面就是“塵”,

 

我們總想從塵裏面找到覺悟,想從外在的環境裏找到覺悟,想從別人那裏找到覺悟,

 

或者想從佛陀、從菩薩、從智者那裏找到覺悟。

 

 

“將心覓道,永無了期。”

 

你用這樣的心去尋找道、尋找覺悟,永遠也找不到。

 

每天從許許多多的地方去學習,到處去尋覓的時候,

 

你已經錯過了那個最重要的道場,就是那個充滿覺悟的真心。

 

當下了然覺知的真心就是最真實的道場,沒有任何虛假。

 

 

為什麼它沒有虛假呢?

 

因為除了當下這顆真心展現的所有以外,你還能找到另一個真相嗎?

 

你能夠找到、並把過去的任何事實呈現在你的面前嗎?你能把未來呈現為現在嗎?

 

而此刻你所覺知的全部都如實映現在你的面前,真心映現出了整個世界,

 

無論是山河大地,還是所有的生命,都在每一剎那的真心裏完全地顯現。

 

它顯現成什麼樣子就是什麼樣子。

 

所以,這一刻的心是無虛假的真心,是全然的真心,是全然的覺知。

 

所以,道場不在別的地方,就在此時,就在此地,就在此心。

 

 

因為有這樣的真心,才能夠有所行動和行為,所以真心能夠發行。

 

你有沒有留意到,這心每一刻都無住不停?

 

所有的造作、行為、體驗、創造都在什麼時候發生呢?

 

你說的你想的,包括貪嗔癡、包括戒定慧,包括所有的好事或者壞事,在什麼時候發生?

 

只有在這一刻,在你行動的時候,而不是在別的時候。所以,在行的這一刻就是道場。

 

 

我們相遇的這一刻,是不是一個行?這就是一個道場。

 

我們對話的時候,我們跟人相處的時候,甚至我們吃飯的時候,睡覺的時候,都是道場;

 

甚至生氣的時候,也是道場。

 

 

有人經常想,說我到寺裏去就能修道了,不到寺裏就修不成道。

 

那你在寺裏的什麼地方修道呢?即使在寺裏,都在什麼地方修道?在每一次舉心動念裏修道。

 

如果你在此處起心動念、行為造作的時候,與道不相合,那你在什麼地方會變得相合呢?

 

如果你能夠在寺裏與道相合,那寺是什麼呢?

 

是寺讓你變得與道相合嗎?是佛像讓你變得更接近道嗎?

 

 

有人說我有了錢再修道,我有了時間再修道,我有了好的老師再修道。

 

那你幾乎沒有機會修道,因為這不過是你不想與道場相應的藉口而已。

 

你即使有了老師,不一定是佛,

 

而你要找佛,佛又不在,已經圓寂兩千多年了,你是碰不到的。

 

所以你總也沒機會碰到那個佛,也永遠不會與道相合。

 

 

所以,真正的修行,就是從此刻你真的遇到內在的佛開始,從那個真心覺悟開始。

 

你的每一刻、每一個行為、每一個造作的當下,都跟自己的佛在一起的時候,你就是道場了。

 

以清淨心去行一切法的時候,一切法皆清淨,你就能夠創造一個完全清淨的世界。

 

 

深入、持續、不間斷、無差別的那顆心,就是道場。

 

不是我此刻在覺悟,下一刻不在覺悟了;

 

如果你向內觀察一下的話,就能發現~覺悟一直在那裏呈現!

 

但剎那間,我們不自覺地掉進了煩惱、是非、人我中,因此我們的功德剎那剎那地散盡。

 

 

所以,修行是每一刻的事,覺悟是每一刻的事。

 

只有當每一剎那都在覺悟的道場時,我們的功德才能夠增益,智慧才能夠持續不斷地增長。

 

這不是理論。

 

每一刻回到你內在的覺照,那裏才是你真正的道場。

 

 

 

 

 

 

 

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