印光大師告訴我們,你要學佛,佛用什麼東西學 習?用恭敬,一分誠敬得一分利益,二分誠敬得 二分利益,十分誠敬得十分利益。 什麼叫誠?誠是清淨心,一念不生那叫誠,那個 念是邪念,一念不生這是誠,誠是真誠心,真誠 心流露出來的自然就是敬,敬人、敬事、敬物, 這個敬一般講是認真負責。 對人,首先曉得人跟人的關係,為什麼?知道關 係,曉得這個誠怎麼做法;父子的關係要盡孝, 君臣的關係要盡忠,朋友的關係要盡信,總而言 之就是一個孝。 孝用在父子關係,叫父慈子孝;用在君臣關係, 君仁臣忠,你就懂得怎樣去做了,關係是道,隨 順道的行為那就是德,叫道德,你不了解關係, 現在人真不了解,這不是假的,你不能怪他,從 小沒人教,長大已經養成習慣不容易改。 古人所謂江山易改,本性難移,那是習性,不是 本性,習性難移,不能怪他!世尊在這個經上非 常慈悲的教誡我們,所有做錯事情都不可以責怪 ,一定要知道,他的先人無知,不識道德,無有 語者,沒教他。 他父母沒教他、祖父母沒教他,曾祖父母也沒教 他,我們往上溯至少四代,我們疏忽、丟掉中國 傳統道德的教學,四代了,你怎麼可以怪他?所 以只有用憐憫心、同情心去幫助他。 幫助他,他不會感激你,甚至於還怨恨你,你找 他麻煩;明白人要忍耐,你不忍,他沒有機會回 頭,等他回頭之後,他會非常感激你,知道過去 那些行為是對不起你的,你真的是愛護他,真的 是幫助他。 肯定人性本善,肯定人會回頭,回頭有難易,有 人這一生回不了頭,來世,佛陀教化眾生,生生 世世不捨一人,這慈悲到了極處,不在一時,不 在一世,這非常了不起。 |
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