八風吹不動
宋朝的大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒
因他為人耿直,以致仕途並不順利。
當他被貶到江北瓜州時
和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好
經常談經論道,那已成為他公餘寂寞的心靈最佳的安頓處
有一天,東坡居士的靈感來了
隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈:
稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮
他再三吟詠,感到非常得意
認為這首頗具修持工夫的創作
如果讓佛印禪師看到,一定會讚不絕口
於是趕緊派書僮過江,專程送給佛印禪師去欣賞印證
誰知禪師看後,不禁莞爾而笑
略一沉吟,只批了兩個字,便交給書僮原封帶回
蘇東坡在期待中接回「佳音」
總以為禪師會讚歎一番,急忙打開一看
只見禪師歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字
「豈有此理!」蘇東坡拍著桌,鬍子都氣得翹了起來:
「好,我要找佛印去理論!」
蘇東坡忍不住這一招,隨即叫書僮趕忙再備船過江
要親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪
船才靠了岸,便發現佛印禪師已站在江邊含笑相迎了
東坡一見佛印禪師,便怒氣沖沖地吼道:
「佛印!我們一向相處得很好,縱然我的文字不夠水準
你是一個有修養的出家人,怎可隨便惡口罵人?」
「什麼?」禪師若無其事的問道:「我罵你什麼?」
蘇東坡一聽,臉都脹得通紅,已氣得說不出話來
只顫抖著手,指著「放屁」兩個字,讓佛印自己去看
禪師不禁哈哈大笑道:
「我的大學士!你不是自誇『八風吹不動』嗎?
怎麼一個屁就把你打過江來了呢」?
蘇東坡到此才恍然大悟
只好低頭不語,唯有慚愧而已!
當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故
大家一定覺得很有趣。
但是,究竟何謂「八風」呢?
所謂八風
就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風
它們的名稱是:稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂
這八種風,對我們的身心領域,損害得太大了!
我們必須要加以了解:
1稱:每逢人家「稱讚」我們的時候,
總不免感到滿懷的歡喜。
2譏:每當人家「責罵」我們的時候,
總令我們感到無限羞辱。
3毀:一旦知道有人「說我壞話」
就忍受不了,甚至心存報復。
4譽:當人家「褒獎」我們,
認為是一種榮譽,不覺沾沾自喜。
5利:當我們的事業成功「順利通達」
自然令我們感到滿足。
6衰:當我們的「事業衰敗」
難免不使我們感到萬分的頹喪。
7苦:當種種煩惱逼迫我們身心難以承受
深感人生為一大苦。
8樂:當我們的身心非常適意
總認為那是人生最快樂的享受。
這八種順逆外境的旋風
時時在我們週遭循環不停地吹著
吹得我們一輩子為它團團轉,永無寧日!
我們如今既然發心來學佛,必須建立正確的信念
放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、幸與不幸
……種種的是非觀念
運用我們無上的智慧,一心觀照緣起性空的諦理
不再為虛妄的外境所迷惑
真正達到「八風吹不動」的境界
才能做一個世出世間、頂天立地的人!
很多的時候,我們需要給自己的生命留下一點空隙
就像兩車之間的安全距離,一點緩衝的餘地
可以隨時調整自己,進退有據。
生活的空間,須藉清理挪減而留出;
心靈的空間,則經思考開悟而擴展。
打橋牌時要把我們手中所握有的這副牌
不論好壞,都要把它打到淋漓盡致;人生亦然。
重要的不是發生了什麼事
而是我們處理它的方法和態度
假如我們轉身面向陽光,就不可能陷身在陰影裡
當我們拿花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己
當我們抓起泥巴想拋向別人時
首先弄髒的也是我們自己的手
一句溫暖的話,就像往別人的身上灑香水
自己也會沾到兩三滴
因此,要時時心存好意、口說好話、身行好事,惜緣種福。
光明使我們看見許多東西,也使我們看不見許多東西。
假如沒有黑夜,我們便看不到天上閃亮的星辰。
因此,即便是曾經一度使我們難以承受的痛苦磨難
也不會是完全沒有價值
它可以使我們的意志更堅定,思想人格更成熟。
因此,當困難與挫折之來
應平靜面對,樂觀的處理,不要在人我是非中彼此磨擦
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