報國臨濟印心宗  欲師揚化自昌隆  蜀中淨土清涼地  哀號彌陀悲願弘






昌臻法師出家奇緣


    1992年春節前夕,四川樂至報國寺方丈——離欲上人——叫寺內長住居士李仁傑用紅紙寫了三個大字:「方丈寮」,並貼在客堂左邊一間屋的大門上。


    李居士以為上人要遷新居,笑呵呵地問:「師父,你哪天搬過來住?」


    「我不過來,是新方丈住的。」


    「是哪一個?」


    上人神秘地一笑:「你以後就曉得了。」


    1992416上午,離欲上人口述,居士李仁傑記錄,要向成都文殊院發送加急電報:「成都文殊院省佛協誌編室張妙首:我已病危,有寺廟經濟重大事情商計,希你與馮學成速來。樂至報國寺離欲電。1992 416日。」


    上午10點鐘,電報發出。下午,上人到修建殿宇的工地上進行現場指揮,他目光炯迥,神清氣爽,無絲毫病兆。


    可是電報發出後,樂至縣城的居士則緊張萬分,一大群人找了汽車,直奔報國寺。晚上 9時,車到報國寺,大家進入上人寮房,見上人安詳如常,於是紛紛頂禮。然後上人說:「你們都到了,張妙首也該來了。」


    接著,又莊嚴地講了幾件事,其中一條就是報國寺未來接班人的事。他講道:「寺廟的接班人張妙首,他現在文殊院,是解放前的大學生,當過考起的縣長,他就是這個廟的接班人,法名叫昌臻,立刻披剃……」


    晚上睡覺前,上人叫居士潘近仁再擬一個電報給張妙首、馮學成。


    「明天擬吧!」


    上人急急地說:「不行,不行,現在就快寫!」


    潘執筆擬電報:「成都文殊院轉張妙首居士與馮學成速來寺。離欲。」


    這一切都表明上人一直是神誌清醒,心不顛倒。


    上人與昌戒各蓋一床棉被睡了。昌戒睡在裡邊,聞著滿屋的異香。夜裡12點,上人要喝水,昌戒兌的是葡萄糖水,上人喝了一口。


    睡了一陣,上人問:「幾點鐘了?」昌戒答:「三點半了。」又睡了一陣,上人問:「幾點鐘了?」昌戒答:「快到四點半了。」上人說:「差不多了。不忙,我還要去解個手。」(此處說明離欲上人預知時至--編者註)起床解了小便,要喝水,昌戒端了一小瓷盅的水來,說:「冷的,喝不得。」他說:「喝得!」喝了一半,留下一半,把瓷盅交給昌戒。不妙!上人的喉嚨裡發出痰鳴聲。


    昌戒慌了,一邊扶著上人,一邊高喊:「潘老師,快來!」


    潘老師進屋一看,說:「快去請鄧醫生來!」


    鄧豈雲立刻跑來,按太陽穴,摸了脈,搖頭表示:「已經走了!」


    這時,上人臉色與平時一樣,紅潤而有光澤,栩栩如生,身子穩穩噹噹地坐在床邊,雙手放在膝蓋上,也與平時一樣,無人扶助,一直坐了兩天兩夜。


    一生一世心裡只有眾生,慈悲濟世,普度有緣的高僧,就這樣,隨著異香,平靜自在地走了。


    潘近仁把發給張妙首的電報改為:「離師凌晨圓寂,速來!」叫昌順火速送去縣上發出。


    張妙首快來呀!在這最最關鍵的時刻,你在哪裡?


    此時,張妙首在飛馳的汽車上!原來, 416日下午,張妙首才得到加急電報,看後大驚失色。心想:自己怎麼能夠當上人的接班人呢?但是,如不願意,又怕對不起他老人家。(離欲上人曾於一年前致信張妙首:「我觀察你頗具慧根,應該來接替臨濟宗四十二代的傳承。」)


    17日下午 3點鐘,張妙首走進師父的寮房,心情非常沉痛,立即跪在恩師面前,頂禮參拜。


    樂至縣的許多居士,這才第一次見到師父昨夜多次提到的張妙首——細細一看:呀!這臉型,這頭頂,這風格,多像自己的師父啊!只是身上穿的是藍色卡其中山服,整整齊齊,頸項下面的釦子也是扣上的,確實是一位品德高尚,修養有素,學識淵博,注重儀表的有德之士。如果一披剃,穿上僧衣,搭上袈裟,更像我們師父了!


    大家對師父盼望已久的接班人,都投去尊敬的目光,報以莫大的希望。


    下午 4點過,立刻為離欲上人任命的接班人披剃落髮,立刻為新任的報國寺住持昌臻法師穿上法衣,搭上袈裟。


    一出家為僧,當即就擔任一座頗具盛名的寺院的住持,這在我國佛教史上可算是罕見的一頁!


    這時的昌臻法師決心以有生之年,以恩師為榜樣,把自己全部身心奉獻給佛教事業。


案:四川樂至報國寺上昌下臻老法師於20091226日上午安祥示寂(享年九十三歲),捨報往生極樂世界。老法師示寂後,四眾弟子遵循其生前遺願,喪事一切從簡辦理。組織七日念佛助念,及裝龕、荼毘和追思法會,一切順利完成,功德圓滿。裝龕時,老法師銀髯輕拂,面色紅潤,神態安祥,如入禪定;結跏趺坐,全身柔軟狀如嬰兒之體。元月 2日荼毘後,弟子們從骨灰中檢到舍利,大小不等,數​​以千計



 



老法師生平



    釋昌臻,號妙首,四川成都市人,俗姓張,1917年出生於樂善奉佛的書香世家。大學畢業,上世紀四十年代以優異成績考上民國文官,1946至1949年任四川省西充縣縣長,1950年後任四川林學院教師。早年追隨聖欽老和尚參禪,後皈依普欽上師學密。讀《印光大師文鈔》,自覺契機,遂專修淨土。八十年代,參加編修《四川省佛教志》;曾任教於成都文殊院空林佛學院;撰寫佛學論文,致力弘法。 1992年依離欲上人剃度出家,任四川省樂至縣報國寺住持,兼四川省佛學院教務長、四川尼眾佛學院教師。



    昌臻法師繼承離欲上人的遺志,以「持戒修行、弘法利生」為宗旨,專修專弘淨土宗,主辦淨宗弘法人員培訓班,培養淨宗弘法人才;定期舉辦念佛七,為四眾弟子開示淨土念佛法門;倡印佛教經典;主編刊物《蜀中淨土》,及彙編倡印了大量的傳統文化勸善書籍;在國內外佛教雜誌上發表論文等;並常應邀赴各地弘法。



 



昌臻老法師遺囑



、病重時,不回家,不住醫院,不搶救。請勿違我的心願。此時可安排助念,壽緣未盡亦不死,壽盡則往生。至感!



、七日火化,骨灰搗碎,加白糖、麵粉撒林中,與眾生結緣,並償夙債。



、喪事務希從簡,不發訃告,不收禮,不舉行追悼會。尊印光師開示,專一念佛,不用做其他佛事。



、我的遺物,全歸常住處理。



、淨土法門為末法眾生對症良藥。只要我們堅持按「持戒修行,弘法利生」旨宗做去,必蒙三寶加持,龍天擁護,四眾信賴,道風興盛,後繼有人,可斷言也。



   





昌臻老法師荼毘後五彩舍利、舍利花

















引用:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_80cb59020101m083.html











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