學佛的同學，進入佛門先受五戒。五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，就這五條。這才是真正的佛弟子，佛的學生必須要遵守的基本的德行。學佛的人，這個五條要是觸犯了，不能往生淨土。往生淨土需要什麼條件？經上講得很清楚，「心淨則佛土淨」，清淨心生淨土。殺盜淫妄酒，心都不清淨，念佛的同修要記住，障礙你往生。我們如果對這個五惡要不能放下，還在貪戀，還在造作，那佛在經上講，地獄有分。
這個地方一開端，佛告彌勒菩薩，告是告訴，上對下用告；下對上用白，菩薩白佛言。這都是屬於禮貌。現在這個規矩沒有了，小孩對爸爸媽媽，我告訴你。這「我告訴你」是上對下說的，現在沒人懂。『汝等能於此世』，你們，「汝等」是你們大家，能夠在這個世間，在這一世當中，『端心正意』，下面有解釋，「指正心誠意」。這四個字是中國儒家所說的，在《大學》裡頭。《大學》確實一開頭就教我們做人的道理，這個也有次第，因為這個經是大乘，對大乘人說的。如果是小乘經，那要從前面講起，格物、致知，要從這個講起，然後才是正心、誠意。沒有格物致知，心怎麼正、意怎麼誠？做不到。格物致知是戒律，物就是欲望，我們今天講物欲，格是格鬥。這是讓我們自己真正覺悟，欲望害人，欲望不是好事，欲望增長你的貪瞋痴慢，它是罪惡的根源。
人生在世，真正聰明人、真正覺悟的人，生活很簡單，每天能吃飽能穿暖，有個小房子遮蔽風雨，他就非常快樂。真正做到「於人無爭，於世無求」，這樣的人過的是神仙生活，是佛菩薩的生活，知足常樂，快樂，幸福就來了。痛苦從哪裡來？不知足，那給你帶來的是一世的痛苦，還會延到後世，生生世世都痛苦。所以要覺悟。你看，儒家教學把格物放在第一條，放下物欲，知足就常樂。物欲放下了，你的心清淨了，清淨就開智慧。所以第二個致知，智慧生起來了。佛法對這個道理講得非常清楚，佛在《華嚴經》上說，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這話是真的，不是假的。如來是佛，如來智慧是圓滿的智慧，你沒有不通達、沒有不明瞭的事情。你智慧怎麼失掉了？因為你有妄想，你心不清淨了，你有分別、你有執著，把你的心搞亂了，把你心的作用全部障礙了。所以雖然有像佛一樣的智慧、一樣的能力、一樣的相好，現在全沒有了。並不是失掉了，只是障礙了，你能把這些煩惱放下，你的心恢復清淨平等覺，你的智慧德相就現前了，跟佛沒有兩樣。
大乘經裡對這樁事情尤其講得清楚、講得詳細，我們要有信心，要認真學習，學習放下。頭一個放下，不與人競爭。今天這個世界，看到別人賺錢，我不跟他競爭，那我怎麼辦？錢不是競爭得來的，如果競爭可以得來財富，佛在經典一定教我們競爭。競爭帶來的是災難，它不是好事情。中國聖賢經典、佛教這些經論，裡頭沒有教人競爭的，而是怎麼樣？處處教你讓，跟競爭恰恰相反。你相不相信？肯不肯讓？沒有想到愈讓愈多。佛在經上說的，我們聽了我們相信，我們依教奉行，學佛這六十年來，真的愈讓愈多，大家都看到了。可見這不是爭來的，從讓當中得來的。樣樣都能讓，沒有一樣不能讓的，能捨財、能捨法，能捨一切所有，到最後連身體都要捨掉，我們就得到極樂世界了。極樂世界的身不是業報身，是法性身，那個身太圓滿了。這個身不捨，你得不到法性身；你把這個捨下、放下了，你就得到。大乘經教的修行，說到最後就一個字，叫你捨，捨的後頭你就得，你就得到了。所以捨得，不捨就不得，你捨得多，你就得的多。捨得這兩個字是佛學的術語，真正懂得這個名詞的意義，認真去學習。所以，能夠放下，能夠捨得，你的意才會誠。為什麼？智慧開了。智慧開了，意就誠，心就正了。意誠心正，身就修了。心正，我的言，言語就端正，我的行為就端正。
所以「善護己念，遠離三毒，不思邪惡」，這是端心正意。好好保護自己清淨心、平等心，這是善護己念，自己的正念。這個念就是前面講的正心誠意，你好好保護。遠離三毒，三毒是貪瞋痴。對於善緣、順境不起貪心，反過來，對於逆境、惡緣也不生瞋恚，要學不受外頭境界影響。外面境界不管是善惡、不管是違順，都能保持清淨心、能保持平常心，這叫真修行。這個修行叫功夫，這也叫定，也叫知足，當然就有常樂。
不思邪惡，邪惡就是殺盜淫妄酒，不要想這些東西。常常想著聖賢教誨、佛菩薩的經教，常常想著這個好，這個對自己，提升境界。煩惱慢慢少了，業障逐漸的消了，你身心健康，你在工作上事事如意，這是幸福人生。從這個基礎上，你才能齊家、治國、平天下，平天下的意思是整個世界社會得到公平，平是平等，我們現在講的安定和平。不思邪惡，這一點關係尤其重大。佛在大乘經上常說，一切法從心想生，我們常常想著這些邪惡，邪惡就在我們心裡頭紮根了，那你起心動念都不離開邪惡，這個問題就嚴重了。心不善，言語、行為自然不善，前面所說的五痛五燒你一定會感染到。
現在許多人有很錯誤的觀念，就是天天在想著有災難，這是很錯誤的觀念、不善的觀念。為什麼？一切法從心想生，災難從哪來？你念來的。我不念災難，我念阿彌陀佛多好！念阿彌陀佛，身心健康，什麼災難都化解了。所以我勸大家老實念佛，不要想別的。想阿彌陀佛，念阿彌陀佛，想極樂世界，念極樂世界，我們這個世界會變成極樂世界，我們每個人都變成阿彌陀佛，這個多好，做得到。極樂世界，就是他們那邊的居民，念念都是心地純淨純善，我們這個世界居民，念念都是五惡、都是不善，這個道理不可以不知道。所以不要去想這些邪惡，邪知邪見統統放下。《無量壽經》正中之正，善中之善，沒有比這個更善。每天能抽出一點時間來讀經、來聽經，朋友相聚的時候我們來分享，這是好事情。我們身語意三業都在道裡頭，大道，成佛之道，這是我們不能不知道的。
（本篇節錄自2012.7.28《淨土大經科注》第451集）
祈願見聞者 咸發菩提心 念佛生極樂 還來度有情
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