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《達真堪布/境為心轉時已在淨土中》

我們現在都在輪迴之中不斷地感受著痛苦，有時還自尋煩惱，究其原因，就是我們不瞭解宇宙人生的法則，不知道它的事實真相和真理。

對佛講的六道輪迴、三世因果、無常、緣起性空等這些道理都沒有思考清楚、研究明白，沒有生起圓融徹悟與通達無礙的智慧，所以我們的心就總是為境遇所轉。

順境來時我們高興；逆境來時我們傷心，相聚時我們歡喜；分散時我們難過，賺錢時我們快樂；賠錢時我們苦惱，這顆心就是隨著外境不停地轉變，所以活得不自由，活得特別累。

宇宙間萬事萬物包括我們周圍的一切人、事、物都在永不停息地變化著，運動著，瞬息萬變，這是很正常的，你沒有必要跟著它變，跟著它動。

佛講一切都是唯心所現，唯識所變，都是自己心的幻化與游舞，當我們遇到違緣障礙時，當我們遇到傷心痛苦的事情時，如果你能及時調整自己的心，你的心態轉變了，一切都會轉變。

我們學佛修行就是轉變心態的過程，就是轉變心念的過程，念一轉業就消；業消了本具的光明自然就顯現，自然就解脫了，自然就沒有煩惱，沒有痛苦了。

我們經常說要想開想通、隨緣放下、知足少欲，可是這些說起來容易、做起來難，這是有智慧的人才能做到的，把宇宙間的一切諸法的事實真相和真理都看明白、看透徹，這樣看破了，才能放下。

只要能夠從心裡放下，就不會有什麼紛擾的事，一切都是緣聚緣散，緣生緣滅，因緣和合，這都是宇宙的真相，有聚就有散，有生就有死，有高就有低，有貴就有賤，有好就有壞，有善就有惡，這都是相對的，沒有什麼可奇怪的，也沒有什麼可痛苦的。

有人有時候很煩惱，然後就東想西想，感覺這樣想想好一些似的，這不叫想通，真正的想通、想明白是心根本不動、根本不在乎，覺得一切都是很自然的，沒有什麼可執著的，心能夠達到這種如如不動的境界，不為境轉的時候，那時就解脫了就自在了，心自在一切都自在了。

我們現在修行，就是要把所有的這些人、事、物看淡、看破，讓自己的心超越，脫離以往的思維模式與行為習慣，不要再為境所轉，當你能做到讓境為心轉時，那時就解脫了，那時才是在淨土中，才會感覺到快樂。

不論是順境還是逆境，你不去隨順它、不去理睬它的時候，它就會跟隨你來；若是你隨順它，它就牽著你走，所以我們自己應該有自己的主見，做自己的主人。

主要是心，內心的轉變非常重要，在挫折坎坷來臨的時候，尤其是在逆境當中，能夠轉變心態，心平氣和地接受、接納，能夠心甘情願、無私地付出，你的生活，甚至是你的一切都會隨之而改變。

但這是有一定智慧、有一定定力、有一定成就的人才能做到的，一般人的做不到，做不到就是凡夫，做到了就是聖者，就是佛菩薩，我們一定要相信佛法不可思議的力量，只要我們能夠去做、去努力，就一定能讓自己從煩惱與痛苦中解脫出來！