宋朝的大學士居士,是一位虔誠的佛教徒


因他為人耿直,以致仕途並不順利。


當他被貶到江北瓜州時


和一江之隔的金山寺高相處得很好


經常談經論道,那已成為他公餘寂寞的心靈最佳的安頓處


有一天,東坡居士的靈感來了


隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈:


稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮


他再三吟詠,感到非常得意


認為這首頗具修持工夫的創作


如果讓佛印禪師看到,一定會讚不絕口


於是趕緊派書僮過江,專程送給禪師去欣賞印證


誰知禪師看後,不禁莞爾而笑


略一沉吟,只批了兩個字,便交給書僮原封帶回


蘇東坡在期待中接回「


總以為禪師會讚歎一番,急忙打開一看


只見禪師歪歪斜斜地寫了「」兩個大字


「豈有此理!」蘇東坡拍著桌,鬍子都氣得翹了起來:


好,我要找佛印去理論!」


蘇東坡忍不住這一招,隨即叫書僮趕忙再備船過江


要親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪


船才靠了岸,便發現佛印禪師已站在江邊含笑相迎了


東坡一見佛印禪師,便怒氣沖沖地吼道:


「佛印!我們一向相處得很好,縱然我的文字不夠水準


你是一個有修養的出家人,怎可隨便惡口罵人?」


「什麼?」禪師若無其事的問道:「我罵你什麼?」


蘇東坡一聽,臉都脹得通紅,已氣得說不出話來


只顫抖著手,指著「放屁」兩個字,讓佛印自己去看


禪師不禁哈哈大笑道:


「我的大學士!你不是自誇『風吹』嗎?


怎麼一個就把你打過江來了呢」?


蘇東坡到此才


只好低頭不語,唯有慚愧而已!



當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故


大家一定覺得很有趣。


但是,究竟何謂「」呢?


所謂八風


就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風


它們的名稱是:


這八種風,對我們的身心領域,損害得太大了!


我們必須要加以了解:


1:每逢人家「」我們的時候,


總不免感到滿懷的歡喜。


2:每當人家「」我們的時候,


總令我們感到無限羞辱。


3:一旦知道有人「


,甚至心存報復。


4:當人家「獎」我們,


認為是一種榮譽,不覺沾沾自喜。


5:當我們的事業成功「


自然令我們感到滿足。


6:當我們的「


難免不使我們感到萬分的頹喪。


7:當種種煩惱逼迫我們身心難以承受


深感人生為一大苦。


8:當我們的身心非常適意


總認為那是人生最快樂的享受。


這八種順逆外境的旋風


時時在我們週遭循環不停地吹著


吹得我們一輩子為它團團轉,永無寧日!



我們如今既然發心來學佛,必須建立正確的信念


放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、幸與不幸


……種種的是非觀念


運用我們智慧,一心觀照緣起性空的諦理


不再為虛妄的外境所迷惑


真正達到「八風吹不動」的境界


才能做一個世出世間、頂天立地的人!


很多的時候,我們需要給自己的生命留下一點空隙


就像兩車之間的安全距離,一點緩衝的餘地


可以隨時調整自己,進退有據。


生活的空間,須藉而留出;


心靈的空間,則經而擴展。


打橋牌時要把我們手中所握有的這副牌


不論好壞,都要把它打到淋漓盡致;人生亦然。


重要的不是發生了什麼事


而是我們處理它的方法和態度


假如我們轉身面向陽光,就不可能陷身在陰影裡


當我們拿花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己


當我們抓起泥巴想拋向別人時


首先弄髒的也是我們自己的手


一句溫暖的話就像往別人的身上灑香水


自己也會沾到兩三滴


因此,要時時心存


光明使我們看見許多東西,也使我們看不見許多東西。


假如沒有黑夜,我們便看不到天上閃亮的星辰。


因此,即便是曾經一度使我們難以承受的痛苦磨難


也不會是完全沒有價值


它可以使我們的意志更堅定,思想人格更成熟


因此,當困難與挫折之來


,不要在人我是非中彼此磨擦





 


 


 


 


 


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