淨空法師/墮在世間、就叫世間法


1.六祖説得好、「本來無一物、何處惹塵埃」、這是講真心、真心就是一心、一心裡面是什麼都没有。


2.真心離念、真心没有念。没有念的念叫正念、有念的念叫妄念、或者叫妄想。千經萬論就説這個道理、八萬四千法門就是要達到恢復自己的清淨心、佛法就是如此而已。


3.再跟諸位説、我們的一切災難都是妄想生出來的;如果心地淨、什麼災難都没有了。


4.清淨心是最吉祥之心、清淨心裏面能生智慧、清淨心能生萬法。所以佛教我們恢復清淨心、清淨心就是佛法、清淨心就是無上菩提、這就是佛法常講的玄理。


5.學佛一定要善巧、不懂善巧、你毎天讀經、毎天聽經、不能開智慧;不但不能開智慧、反而天天増長你的所知障、這麻煩大了。


6.會聽的人要怎麼聽?聽而無聽、無聽而有聽、你就開智慧了、那就是<金剛經>上佛教給我們的秘訣__不取於相、如如不動。


7.不取相、不是不要相、譬如我們今天對著經本。這是相;我在這裡説、你們在那裡聽、是相、這個相接觸、接觸怎麼様?不執著。


8.我看經、不著文字相;我聽講、不著言説相、不著心縁相__心裡面不打妄想、什麼念頭都没有、這様聽法會開悟。


9.你聽經、「這段講得不錯、那個講得很好」、那就糟糕、你著了相。你要是著了相、你永遠開不了悟、你是凡夫、你不會聽。


10.會聽的人是怎麼聽法?專心聽、心裡不打妄想、聽得清清楚楚、絶不分別語言、也不分別名相、也就是説、離言説相聽、離名字相聽、離心縁相聽。


11.我們無論是讀經、聽經、第一要「離言説相」、不能執著言語;第ニ要「離名字相」、不要執著這些名詞術語;第三要「離心縁相」、心裡面不要想這些道理。這裡頭没有道理、你才能體會、你只要起心動念就錯了、你一起心動念統統叫妄想。


12.不起念頭、就是<金剛經上>上所説的「不取於相、如如不動」、這叫真正修行、這叫真正用功。


13.一般人聽經不能開悟就是著了相、著了什麼?著了言説相、著了名字相、著了心縁相。


14.你要是把這個方法學會了、不但在講堂聽經如此、你待人接物一切エ作皆如此、事情做得圓圓滿滿、心裡面清清淨淨、這是菩薩事業。


15.不是叫你什麼事都不做了、樣樣都做、樣樣清淨、樣樣不執著。所以、佛法不離世間法、世間法就是佛法、佛法跟世間法當中没有界限的。


16.迷了、一切法就叫世間法、為什麼?堕在世間了、這個世間就是十法界、有過去、現在、未來、這是「世」、有一切界限、這是「界」。


17.世尊在經上常説的「一切法從心想生」、那個「一切法」是世間法。世間法是從心想生、只要起心動念、一切法就是世間法;如果能做到「不取於相、如如不動」、一切法統統叫出世間法。由此可知、世出世間也就是在我們一念迷悟而己。


18.迷了、出世間就變成世間;悟了、世間就變成出世間。再跟諸位説、悟了、出世間也没有了;世間法没有了、哪裡還有出世間?世間、出世間是二法、二法不是佛法。諸位好好去想這些道理、然後念經才有趣味、念了會開悟。


 


 


           




  


 


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