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人在心情不好的時候
會不自覺地把壞心情抱得更緊;
關門不跟人說話,嘟著嘴生悶氣,鎖著眉頭,
胡思亂想,結果心情更壞、更難過。
所以,人要學習放下心情,
拒絕讓它折磨才行。
我們想圖個好心情,
就得從原有的壞心情中開脫,
煩惱的死胡同中走出來。

請注意,
肯放下心情的包袱,好好檢視清楚,
看看那些是事實,把它留下來,設法解決。
那些是垃圾,是給自己製造困擾的想法,
要狠下心來,把它拋開,
這就能應付自如,帶來好心情和清醒的頭腦。
因此,人人都應該學放下、學割捨。

談到放下與割捨,在《星雲禪話》中
有一則故事講得很生動、很具啟發性。
我常常拿來砥礪自己。

這故事的大略是說,
有一位旅者,經過險峻的懸崖,
一不小心掉落山谷,
情急之下攀抓住崖壁下的樹枝,上下不得,
他祈求佛陀能慈悲營救。
這時佛陀真的出現了,衪伸出手過來擒接他,
並說:「好!現在你把攀住樹枝的手放下。」

但是旅者執意不肯鬆手,他說:
「把手一放,勢必掉到萬丈深淵,粉身碎骨。」

旅者反而更加抓緊樹枝不肯放手。
這樣一位執迷不悟的人,連佛陀也救不了他。


壞心情就是緊抓住某個念頭,死死握緊,
不肯鬆手去尋找新的機會,發現新的思考空間,
所以陷入愁雲慘霧中。
其實,人只要肯換個想法,調整一下態度,
或者更動一下作息,就能讓自己有新的心境。
只要我們肯稍作改變,
就能拋開壞心情,迎接新的處境。

有一位朋友,習慣性地愁眉苦臉,
小小的事情似乎就會令她不安、緊張。
孩子的成績不好,會令她一整天憂心,
先生幾句無心的話會讓她黯然神傷。
她說:「幾乎每一件事情,
都會在我的心中盤據很久,造成壞心情,
影響生活和工作。」

有一天她有個重要的會議,
但是沮喪的心情卻揮之不去,
看看鏡子裡自己的臉龐,竟然無精打采。
她打了電話問我,「該怎麼做?我的心情沮喪,
我的模樣憔悴,沒有精神,怎麼因應重要的會議?」

我告訴她:「把令妳沮喪的事放下,
去洗把臉,把無精打采的塵勞洗掉,
修飾一下儀容,以增強自信,
想像自己是一個得意快樂的人。
注意!
裝成高興充滿自信的樣子,你的心情會好起來。
很快地你就會談笑風生,笑容可掬。」

她照著去做,當天晚上在電話中先訴我:「老師!
我成功地參加這次會議,爭取到新的計畫和工作。
我沒想到強裝信心,信心真的會來;
裝著好心情,壞心情自然消失,
非常感謝你的指導。」

我告訴她,這就是禪宗所謂「提起正念」,
也是心理治療上的技巧,
在電話中,我又告訴她基本的原則:
「人要懂得改變情緒,才能改變思想和行為。」
這三個因素是交互影響的。
思想改變情緒會跟著改變。

以後要特別留意練習幾則技巧:
當我們需要打起精神應付一件事情時,
可以用今天的方法,經常培養好心情。
認清壞心情的背後,
一定有不少垃圾思想和消極情緒,
要把它掃地出門。
多讀勵志的書,
它能給我們許多改變情緒的效果。
注意我們的儀容:
挺直身子,抬起頭來衣著更要端莊。
萎靡不振的表情是招惹霉運的根本原因。


學習在危機中保持冷靜,
在緊張時給自己鬆弛的機會,
如運動、靜坐、旅行等。

美國加州大學心理學家艾克曼曾作實驗,
要受試者裝出驚訝、厭惡、憂傷、
憤怒、恐懼和快樂等表情,
卻發現他們的身心跟著起了變化。
當受試著裝出害怕時,
他們的心跳加速,皮膚溫度降低等等,
表現其他五種情緒時,也有不同的變化。
我們怎麼裝,心情就怎麼改變。

禪者指出"萬法唯心造"。
我們想活得高興,就得想像有好心境,
想要攆走壞情緒,就得提醒自己,
從死胡同中走出來,去擁抱好心情。



§逸荻§


 


 

 

 

 

 

 
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