永明禪師勸世念佛歌:
浮世生身事若何、猶如春燕壘巢窠、波波役役營家計、不如隨分念彌陀。
文章俊辯應高科、朱紫榮身志氣多、高官誰免無常至、不如方便念彌陀。
飛槍走射勢難過、駿馬騎來疾似梭、力敵萬夫輸老病、不如習善念彌陀。
富貴資財不厭多、朝昏計算恐差訛、憂煩不覺頭如雪、不如知足念彌陀。
音聲清響善謳歌、一曲新詞格調和、直饒唱得行雲墜、不如淨口念彌陀。
柳眉星眼賽嫦娥、玉體時新著綺羅、華容豈可長年少、不如及早念彌陀。
棋誇敵國智謀多、打劫爭先在切磋、光陰大半因茲廢、不如端坐念彌陀。
商人經紀最奔波、遠地他鄉到處過、江湖風浪危中險、不如歸去念彌陀。
慣會官方損陷他、巧裝詞訟逞嘍羅、家財漸破招人怨、不如省事念彌陀。
殺業冤家漸積多、將何情理見閻羅、勸君一路超生法、不如知悔念彌陀。




蓮宗第六祖宋代永明延壽禪師〈四料簡〉:
有禪無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨他去;
無禪有淨土,萬修萬人去,但得見隬陀,何愁不開悟;
有禪有淨土,猶如帶角虎,現世為人師,當來作佛祖;
無禪無淨土,鐵床並銅柱,萬劫與千生,沒箇人依怙。

 


永明智覺禪師唯心訣

  詳夫心者,非真妄有無之所辨,豈文言句義之能述乎?然眾聖歌詠,往哲詮量,千途異說,隨順機宜,無不指歸一法而已。故《般若》唯言無二,《法華》但說一乘,《思益》平等如如,《華嚴》純真法界,《圓覺》建立一切,《楞嚴》含裹十方,《大集》染淨融通,《寶積》根塵泯合,《涅槃》咸安秘藏,《淨名》無非道場。統攝包含,事無不盡;籠羅概括,理無不歸。是以一法千名,應緣立號。不可滯方便之說,迷隨事之名,謂眾生非真,諸佛是實。
  若悟一法,萬法圓通。塵劫凝滯,當下冰消,無邊妙義,一時通盡。深徹法源之底,洞探諸佛之機。不動微毫之功,匪移絲發之步。優遊沙界,遍歷道場。何佛刹而不登,何法會而不涉。無一相而非實相,無一因而非圓因。恒沙如來,煥若目前。十方佛法,皎然掌內。高低嶽瀆,共轉根本法輪;大小鱗毛,普現色身三昧。處一座而十方俱現,演一音而沙界齊聞。談玄顯妙,而不壞凡倫;千變萬化,而未離真際。與三世佛一時成道,共十類生同日涅槃。


 


 


 


 


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