走在佛法的路上,你不能以「身」去完成,你必須以「心」去走。


鎖在牢獄裡的只是這個身體,不要讓心靈也被鎖住了。


我們僅祇是這具身體的訪客,就如在這裡的聽堂一樣,它並不真的是我們的,我們只不過是暫時的房客。


沒有人任何人能替你做,光聽別人說也無法斷除你的疑惑。


唯一能斷除疑惑之道,就是你親自做一次地完全放下。


佛法是在修行中生起的。教導只是指出領悟的方法,若要領悟佛法,必須將那教導帶進我們的內心


任何嘗試要強迫自己平靜下來,都只是執著和欲望的表現,反而會阻礙你注意力安定下來。


 



當你做每一件事情時,你必須心裡很明白,很清楚。當你看清楚時,就不需要去忍或勉強你自己了。


你感到受障礙與有負擔,是因為你不了解這點!


禪修的目的不僅於經常平靜自己,讓自己脫離憂惱而已,而是要洞見和絕滅使我們一開始就無法平靜的原因。


修行只是關於心和心的感覺而已,而不是一樣我們必須去追逐或奮力爭取的東西。你所要做的,只是試著保持覺醒。


這些感覺生起的地方,就是我們能夠開悟,智慧能夠生起的地方。


學習去辨認「欲望」和「需要」的不同。


混亂升起的地方,就是寧靜可以升起的地方;那裡有混亂,我們透過智慧,那裡就有寧靜。


平靜是引發智慧的基礎,而智慧則是平靜的成果。


覺知者如實地徹見,而不因變遷的現象而快樂、悲傷。


快樂不是我們的歸宿,痛苦不是我們的歸宿,內心的平靜才是我們真正的歸宿。


如實了解事物的真相,並放下對一切外緣的執著,以一顆不執著的心作為你的依歸。


我們必須如實地看事物,感覺只是感覺;念頭也只是念頭,這就是結束所有我們問題的方法。


你必須看見在,快樂中的不圓滿之天性。


「無常」這真理,是世界上最單純的事;卻也是最深遠的。


你必須把持住心,反覆地觀這個苦和不愉快;只是一個不穩定的東西,終究它是無常、苦、無我的。


欲望一直存在著,這只是心的一種狀態;有智慧的人也有欲望,但卻沒有執著。


沒有人能教你這個真理,只有當「心」親自瞭解時,它才能滅絕和捨棄執著。


別執著良善,別執著邪惡;這些都是世間的性質。


我們修行以超越世間,從而將這些事情帶往終點。


如果我們做事,只是為了求得回報;它將只會引起痛苦。


修行不再是為了得到什麼,而是為了放下! 即使連定(平靜)都不該去執著。


坐禪不是要「得」到任何東西,而是要「除」去所有一切。


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