. 頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩 .

 
















 


達真堪布/發慈悲心紀念觀音菩薩成道


 


觀音菩薩是慈悲的象徵,也可以說是十方三


世一切諸佛慈悲的顯現,我們作為佛門弟子


應該好好地紀念觀音菩薩成道日這樣一個殊


的日子。


 


那麼我們通過何種方式來紀念觀音菩薩成道


日呢?就是發慈悲心,發誓發願給予一切眾


生暫時與究竟的安樂,這叫慈心,也叫慈無


量心;發誓發願拔除一切眾生身體上和心靈


上的痛苦,這叫悲心也叫悲無量心。


 


為什麼說是無量心呢?因為眾生是無量的,


我們發這樣的心,所得的功德和善根也是無


量的!父母對兒女的慈悲,也是一種慈悲也


有功德,但這是很小很小的慈悲心,對境只


是一兩個眾生,或者周圍的幾個眾生,不是


無量的慈悲心。


 


真正的慈悲心的對境是一切眾生,因為眾生


無量所以功德無量;因為眾生無量所以善根


無量,我們能發慈無量心、悲無量心,才是


真正的慈悲心。


 


觀音菩薩有勝義諦和世俗諦的,真正的觀音


菩薩是勝義諦的觀音菩薩,勝義諦的觀音菩


薩是不生不滅的,世俗諦的觀音菩薩是為度


化眾生而顯現的,也可以說是示現的。


 


既然觀音菩薩是不生不滅的,為什麼還有聖


誕呢?這也是為了我們這些眾生而表法、示


現的,通過這樣的一個緣起,能夠發慈悲心


,能夠生起慈悲心,才是觀音菩薩成道的真


正作用。


 


我們都要真心實意地發慈悲心,不能虛心假


意,只在口頭上說:我慈悲、你慈悲、他慈


悲、都慈悲,然而是不是真心的?有沒有真


心實意地想拔除一切眾生的痛苦,有沒有真


心實意地想給予眾生安樂?眾生的安樂就是


我們的安樂,如果眾生沒有得到安樂,我們


得到安樂又有什麼意義?


 


慈悲心是佛法的核心,我們今天學佛修行,


就要發慈悲心,慈悲為本,方便為門!慈悲


為根本;沒有慈悲根本就沒有佛法。


 


發慈悲心有什麼意義?意義太大了!我們發


慈悲心,以慈悲心對待一切人、一切物,立


即可以化解一切災難,一切痛苦!我們整個


地球正面臨著巨大的危機,現在要拯救危機


,沒有別的辦法只有靠慈悲心。


 


若是人人都能發慈悲心,以慈悲心對待一切


,化解國與國之間、人與人之間、民族與民


族之間的仇恨和矛盾就容易了;慈悲心才能


改變一切。


 


慈悲心很重要,如果你有慈悲心但是沒有無


量的慈悲心也可以,能夠以慈悲心對待家人


,對待同事,對待領導,以慈悲心跟身邊


眾生接觸,那效果就不一樣了。


 


所有的怨恨全部能化解,所有的矛盾全部能


消除,在單位上司對自己不好,同事對自己


不好,這個對自己不好,那個對自己不好,


其實都是自己的錯誤,都是自己的問題。


 


若是能處處發慈悲心,處處以慈悲心對待一


切,那就更不用說了!慈悲心是化解怨恨、


解脫痛苦的一種最好的方法,若是你用慈悲


心對待一切人、一切物質,這些自然災害就


不會有了;即使有也不會傷害到你。


 


現在世界上的災難越來越多,人心也開始亂


了,擔心這個擔心那個,沒有必要!以慈悲


心面對一切不會有事,如果沒有一定的修行


,想真心實意地發慈悲心也難。


 


沒有生起出離心,沒有斷除對世間的貪戀,


沒有生起菩提心,沒有放下自我,貪念、執


著等障礙,很難發出真心的慈悲心,若不是


真心實意地發慈悲心,也起不到什麼作用,


那怎麼辦?就是修出離心修菩提心。


 





 

 

 

 

 

 

 

 

 
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