新年快樂、吉祥如意!

目前日期文章:201401 (17)

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我們現在過年,有很多人見面的時候,都恭賀“新年如意”怎樣才能如意?給諸位說,放下就如意。

中國古時候大富大貴的人,手上常拿著如意,如意多半是玉做的,玉如意,這是很貴重的。這如意是什麼意思?回首如意。如意的頭是彎回來的,看到這個東西想到,我要知足、要回頭,夠了,不能再多。

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大3   

   

 

韭菜又名長生、壯陽草、適合冬天和春天吃是過年的應景蔬菜之一、象徴長長久久長生不老之意、因此過年除了年糕、蘿蔔糕外、韭菜盒子和韭菜餃子也常是應景的美食點心~c0027  

其實做韭菜盒子比包餃子簡便多了、因韭菜盒子大大的做10個就足以抵餃子30個的量~洋葱頭032  

  

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跳

 

小朋友上幼稚園開始學習多元化、感覺體能上成長得相當快似乎三個月左右就會有大進展~

日本的幼稚園普徧較重視小朋友的體能發展、去年10月13日運動會完中班的獎品除了一項益智小玩具外還準備了跳繩、於運動會後開始上課時帶到幼稚園練習、園方的用意是希望毎位小朋友在上大班前學會跳繩~洋葱頭012  

  

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善念,正念,這是正能量。這才能讓我們『歲歲平安,年年如意

中國人在年節當中,總是求“歲歲平安,年年如意”,這兩句吉祥話,都是說的果報。果必有因,如果我們不修因,這兩句話就落空了。

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熊熊

 

 

好久没PO便當文了、一看距離上次的PO文整整有六個月之久、還真幾乎忘了「她」的存在~洋葱頭030    

 

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【佛法教學的總目標是'離苦得樂'】

無論世法、佛法,真正有成就的人,就是認識機會,掌握機會。而學佛人的成就,就是作佛、作菩薩。不僅將來決定往生西方極樂世界,親近阿彌陀佛,現前也有無比殊勝的成就,佛法稱之為'花報'。花是比喻,就是現前所得的受用。花開得好,果就結得好;花不好,想求果好,無有是處。

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六字洪名,具足萬德,為眾德之本

    德本有兩個意思,第一個是六度,「六度為一切功德之本,故曰德本」。     六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。菩薩起心動念、言語造作不離開般若。布施有財布施、法布施、無畏布施。布施的目的又何在?度慳貪。一切眾生,這個是最嚴重的煩惱。眾生有欲望、有貪愛,這是輪迴的根本。輪迴從哪裡來的?可以說是眾生的欲望,貪瞋痴慢變現出來的。菩薩明白。如何把這個煩惱斷掉?佛教我們的方法就是布施。布施波羅蜜圓滿就成佛。什麼叫圓滿?貪吝的心真正斷掉了,於世出世間一切法沒有貪吝。吝是吝嗇,貪是貪求。吝嗇是什麼?自己有的不肯布施給別人,這叫吝嗇。這個是所有一切煩惱的根,佛教菩薩把它放在第一條。財布施,身外之物都是屬於財,要能捨得。捨,捨了之後你就得,得什麼?得的是布施波羅蜜,貪慳的煩惱沒有、斷掉了,就得這個。持戒呢?六波羅蜜統統是斷煩惱,斷六大類的煩惱,持戒是度惡業,眾生無量劫來造作的惡業,要用持戒的方法,忍辱度瞋恚,精進度懈怠,對治懈怠的,禪定對治散亂的,般若對治愚痴的。眾生有這六大毛病,輪迴在六道,佛用這六種方法,讓我們從六道裡頭解脫出來,永遠離開六道輪迴,得大自在。所以這叫廣植德本。

 

    第二是就本宗來說,淨土宗的,「彌陀選擇本願,攝成果德之六字洪名,具足萬德,為眾德之本,故曰德本」。這個說法意思很深,真的深,一般人很難體會,所以這個法門叫難信之法。但是它是真的,它不是假的。彌陀選擇本願就是四十八願,四十八願從哪裡來的?用現在的話來說,阿彌陀佛在因地時沒成佛,法藏比丘,我們也尊稱他為法藏菩薩。他發度眾生的大願,向他的老師請教,這個願如何能夠實現,請教他的老師世間自在王佛。佛教導他,你要滿足你的大願,你應當去參學,就像華嚴會上文殊菩薩勸善財五十三參。法藏菩薩用了五劫這麼長的時間,參訪一切諸佛剎土,我們所謂十方三世一切諸佛剎土,他統統都去看過、去考察、去學習、去觀摩,取人之長,捨人之短,總結成四十八願。四十八願是這麼來的,不是憑想像來的,也不是老師教他的,是實地上去考察。

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如果因為熬夜欠了很多「睡眠債」,真的需要補眠,建議採分段式補眠法,即每天多補眠1小時即可。

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~【 人生短暫,善待自己 】網路文章分享

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胡庭碩,台大法律系的學生,SIB社會創新巴士共同創辦人,也是社會企業推廣講師。

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【台灣醒報記者劉運綜合報導】看太多電視,恐傷害孩子腦部的發展!研究員發現,孩子看電視的時間愈長,他們腦部發生的變化就愈大。日本的研究指出,看電視時間長的孩子,大腦裡的灰質成分較高,而「語言智商」(verbal
intelligence)較低。研究員說,看太多電視占用了閱讀、運動、與人互動的時間,也可能間接造成腦部結構的變化。

 

日本東北大學研究276名年齡介於5到18歲的孩子,男生與女生的比例相當,他們一天看電視時間介於0到4小時,但平均時數是2小時。

 

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日本超市有時會看到這様包裝的婉豆苗、買了幾次毎次都買2包、第一次買回將豆苗剪下後剩下豆子及以下的根部就丟掉了、越想越覺得可惜!

 

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淨土是易行的法門

    第一點,念佛,三歲小孩,一教他都可以念。

    近代天台宗的高僧倓虛大師本來是講「教宗」的,後來他在香港辦了一個「華南學習苑」,專門提倡念佛,他流傳下來兩本書,一個叫《影塵回憶錄》,一個叫《念佛論》,在座的同修可能都看過。他總結自己一生,自行化他的經驗,說:「淨土法門比起參禪,比起學密宗,比起修止觀容易得多,只要你具備三個條件:第一個不懷疑,第二個不夾雜,第三個不間斷,準能往生。」

    第二點,淨土法門,不拘形式,不重儀軌,修行不難,很方便。

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有位老外來華多年後,猛然發現,中國文化其實就是“吃”的文化!

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證嚴法師說:“如果一個父母常常擔心他的孩子,他的孩子會沒有福氣;因為福氣都被父母給擔心掉了。”

師父又說:“如果父母希望他的孩子有福氣,就要多多祝福他的孩子,而不是擔心他的孩子。”

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新暦年初一<初詣>至中山寺祈福参拝完即前往宝塚市[手塚治虫紀念館]~距離上次參觀大約已有十年的時間囉~ 

 

 

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往年的新暦年回台湾較多、没回去的新年[初詣]則都至<東大寺>参拝祈福、<中山寺>雖過來數次但在新暦年的[初詣]還是頭一回、日本的年初一習俗和台湾差不多都有到寺廟祈福参拝的習慣只是日本過的年是新暦年、而台湾是舊暦年~003f-01  

 

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